VIDAS DE LOS SAHABA – ABU BAKR SIDDIQ

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso, el que Manifiesta Su Misericordia

Y la plegaria y la paz perfecta sobre nuestro Profeta, su familia y compañeros

Vamos a comenzar esta serie sobre los compañeros del Profeta – sobre él la plegaria y la paz – con Abu Bakr Siddiq. Como dijo el santo Profeta – sobre él la plegaria y la paz – :

“De todos mis compañeros Abu Bakr es el único que es a la vez mi compañero y mi amigo”.

Era hijo de Abû Quhafa; su linaje se entronca con el del Profeta en una línea común cuando, ascendiendo, se llega al antepasado de ambos, Murra Ibn Ka’b. Se le llamaba Atiq debido a tres razones: la belleza de su rostro, su origen noble y porque estaba preservado del fuego, tal y como el Profeta – sobre él la plegaria y la paz – lo anunció.

Aunque, sobre y ante todo fue conocido con el sobrenombre de A-s-Siddiq (el verídico) ya que fue el primero en creer en la ascensión celeste del Profeta y debido a sus palabras en respuesta de aquél quien reprochaba los dichos del Profeta:

“Si él ha dicho eso entonces es cierto, pues él es sincero y no dice sino la verdad”.

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REVIVIFICACION DE LA ESENCIA DE LA RELIGION

En el Nombre de Allâh – El Todo Misericordioso, el Que Manifiesta Su Misericordia

Y la plegaria y la paz sean sobre Muhammad, la corona y sello de los Profetas, así como por extensión a su familia y compañeros purificados.

FES, MOROCCO – FEBRUARY 27, 2016: Interior of Al Quaraouiyine (or al-Qarawiyyin) Mosque and university in Fes, Morocco.

Algunos ya sabéis que vamos a crear un nuevo grupo para recuperar y extender el conocimiento de la doctrina y práctica islámica, conocimiento este apagado por el brillo de las sectas; que procedentes del Islâm político y económico, han sido extendidas y potenciadas por sátrapas de uno y otro lado del orbe musulmán.

El ‘Islâm de las Gentes de la Sunna y el Consenso pues ha quedado íntegro, todo hay que decirlo, pero escondido y desconocido para la mayoría de los musulmanes del mundo en general.

Es pues nuestra intención sacarlo a la luz y mostrarlo a un grupo de hermanos y hermanas, quienes a su vez, una vez formados adecuadamente, podrán actuar como sus auténticos depositarios y posteriormente transmisores y formadores de otros. La Ciencia pues no hay que guardarla y dejarla invisible a la vista de las gentes; antes bien hay que mostrar donde se encuentra y enseñarla, para que al fin su conocimiento se extienda por todas partes.

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QUIEN ES IBLIS – EL NAFS – LA PROTECCION EN ALLAH CONTRA ELLOS

En el Nombre de Allâh – El Todo Misericordioso – El que Manifiesta Su Misericordia; y la plegaria y la paz sobre el Enviado, Muhammad así como sobre su familia purificada y nobles compañeros.

A nadie, y ello seguramente en toda la historia del Islâm, nos ha gustado tratar de este asunto. Sin embargo, ello es necesario a fin de despejar ciertas dudas y de clarificar un aspecto real de nuestra existencia, el cual, aunque molesto, no por ello deja de ser menos real. Este asunto es pues: la existencia y la función del Šaytan – lapidado sea – en nuestras vidas.

Primeramente, hemos de decir, que lo que principalmente caracteriza al Šaytan es el orgullo y la envidia. Vemos esto en el episodio de la creación de Adam – sobre él la paz- cuando Allâh ordenó a todos los ángeles sin excepción postrarse ante él (Adam). Todos excepto Iblis lo hicieron, quien movido por el orgullo y la envidia se negó. En ese momento fue desposeído de sus privilegios, siendo castigado por toda una eternidad. Pero envidioso como es, no solicitó perdón a Allâh, llegando incluso a pedirle que le diera poder para asediar a su mortal enemigo, el ser Humano, a fin de desviarle de la buena senda, pudiéndosele llevar con él al Fuego eterno. Veamos lo que dice el Libro de Allâh a su respecto.

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LAS INVERSIONES EN BOLSA – OTRA MANERA DE IR AL CASINO

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso – el que Manifiesta Su Misericordia

Y la plegaria y la paz perfecta sobre Muhammad, su familia purificada y nobles compañeros.

Un hermano me sugirió que realizara un escrito sobre el estatuto jurídico islámico de invertir en acciones por medio de la Bolsa. El caso es que algo, lo cual, en un principio comenzó por ser un lugar donde los particulares realizaban sus inversiones en las empresas con la esperanza de ver aumentado su capital mediante los beneficios obtenidos por ellas, ahora, y desde hace algunos decenios, se ha convertido en un casino en el cual los pequeños inversores ponen su dinero en la mesa de la ruleta, esperando que les toque la suerte.

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LOS GRANDES BENEFICIOS DE LA CELEBRACION DEL MAWLID

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso – el que Manifiesta Su Misericordia

Y la plegaria y la paz perfecta sobre Muhammad, su familia purificada y nobles compañeros.

Voy a comenzar este escrito por lo que en toda lógica podría ser muy bien el final, y lo voy a hacer con una historia real, que es la mía, pero que seguramente ilustrará en gran medida todo aquello que en materia de Qur’an y de hadices vendrá después.

Nos situamos en Junio de 1997, época en la cual hacía un año o dos que seguía a mi actual maestro, a quien deseo que Allah le conserve muchos años en este mundo. Sidi Salah, así se llama, es el hijo de un wali enterrado en Anual (Sidi Šuayb Mimun) a quien en su tiempo, el Šayj Al ˤAlawi había nombrado šayj, dándole permiso para guiar a los fuqara’ ˤalawiyyin del Rif e incluso para dirigir su jalwa o retiro espiritual. Sidi Šuayb reposa en un morabito situado justo al lado de la mezquita de Anual; la cual él mismo construyó, allá por los años 30 y 40.

Sidi Salah me invitó a festejar el Mawlid diciéndome que dicha celebración conllevaba grandes beneficios, cosa cuya veracidad constaté en el acto.

Salí de Madrid, donde vivía, hasta Málaga y allí tomé el avión hacia Melilla, entrando en Marruecos hasta Anual, que se encuentra a 110 Kilómetros de la frontera.

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EL VERSICULO DEL TRONO – SU UTILIDAD COMO PROTECCION Y COMO RECONOCIMIENTO DE LA GRANDEZA DIVINA

“Allah, no hay dios sino Él, el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño Le afectan. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. Nadie puede interceder ante Él, si no es con Su permiso. Conoce lo que hay ante ellos y lo que hay tras ellos, y nadie abarca nada de Su conocimiento a menos lo que Él quiera. El escabel de Su trono abarca los cielos y la tierra y no Le causa fatiga mantenerlos. Él es el Elevado, el Inmenso”. (2-255)

Si hay una aleya indicada para recitar después de la Fatiḥa šarifa (noble) este es el versículo el Trono. Sus beneficios, como iremos viendo son múltiples, y su utilidad es tan variada que podríamos decir que se utiliza o puede utilizarse para cualquier asunto del esta vida o de la otra. Recitarlo es fuente de beneficios inagotables. Por no hablar de su significado, pues define los atributos de Allâh – exaltado sea – como nadie que haya existido o existirá, tanto en los cielos como en la tierra, podría haberlo hecho mejor.

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LA INTERCESION DE LOS PROFETAS Y AWLIYYA POR LOS VIVOS DEMOSTRADA – EL BENEFICIO DE LA SIYARA O VISITA PIADOSA A SUS TUMBAS

Bismi-l-Lâhi-r-Raḥmâni-r-Raḥîm

Y la plegaria y la paz sean sobre el Enviado, corona y sello de los Profetas, nuestro señor Muḥammad, Abul Qasem, Ta Ha, Ya Sin, el Elegido, el Amado de Allâh.

Ahora que estoy comenzando a escribir esta entrada soy consciente de que va a ser larga, así que os pido que tengáis paciencia y la leáis con atención, porque mediante estas palabras quiero resolver las reticencias que experimentan algunos con respecto a la intercesión de los virtuosos y profetas fallecidos a favor de los vivos. Por extensión, asimismo, vamos a decir unas palabras sobre la siyara o visita piadosa a las tumbas de los ‘awliya y de los Profetas, explicando los importantes beneficios que dicha visita reserva.

ESTADO DESPUES DE LA MUERTE DE PROFETAS Y AWLIYYA 

Primeramente, para hacer las cosas con un orden y una lógica debemos explicar y tratar de comprender cuál es el estado después de la muerte de ‘awliyya y profetas. Y en referencia a esto disponemos de un hadiz el cual dice:

“Los profetas en sus tumbas se levantan para rezar cuando escuchan el ‘Adan” (llamada a la plegaria).

Ahora bien, otro hadiz bien conocido nos dice lo siguiente:

“La tierra no puede corromper el cuerpo de los Profetas”

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RADICALIZACION DOCTRINA ISLAM XII – LAS SOLUCIONES – DONDE ESTA EL ISLAM VERDADERO

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso; el Que Manifiesta Su Misericordia. Y la plegaria y la paz sean para Muḥammad, el servidor y enviado de Allâh, así como sobre su familia purificada y sus nobles compañeros.

Ya hemos completado, más o menos exhaustivamente una lista de todas aquellas sectas, doctrinas y grupos de interés, que contribuyen, algunos desde hace siglos, a perjudicar a la Doctrina Islámica original, aquella la cual se encuentra acorde con las realidades de orden superior que trata de describir, apoyándose para ello en el Libro de Allâh – exaltado sea – y la Sunna del profeta – sobre él la plegaria y la paz -. Esta doctrina ha persistido indemne en nuestra Comunidad desde la Revelación hasta la llegada del Wahabismo de la mano del corrupto Muḥammad Ibn ˤAbdi-l-Wahhab – quien la inauguró recibiendo la inestimable ayuda de sus aliados británicos.

Creo que la mayoría de vosotros, si habéis seguido todas las entradas realizadas sobre este asunto, os habéis hecho una idea general de la situación en la que se encuentra la ‘Umma; habréis comprendido además la veracidad de ese hadiz que dice:

Dos naciones ayudarán a los Banu Isra’il en los últimos tiempos. Sus nombres son: Amirika wa Inkilatirra (América e Inglaterra)

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RADICALIZACION DOCTRINA DEL ISLAM XI – CORANISMO Y MODERNISMO

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso – el que Manifiesta Su Misericordia. Y la plegaria y la paz sean sobre la corona y sello de los Enviados, nuestro señor Muḥammad, así como sobre su familia purificada y nobles compañeros.

Hablemos hoy de dos errores y deformaciones, aparentemente de signo contrario a las anteriores, aunque al fin y al cabo resultan ser totalmente complementarias. Lo que llamamos Coranismo, representado en un principio por la secta Ahmadiyya, formada en el siglo XIX en Pakistán, posee un carácter mucho más elaborado que el otro que vamos a explicar, el cual podríamos bautizar como “modernista”. Efectivamente, mientras el Coranismo es una secta de diseño como las anteriores, lo que llamamos modernismo es un producto contemporáneo de la voluntad de algunos por querer conciliar el antagonismo natural entre la doctrina islámica y la doctrina materialista post modernista; la cual resulta ser un ateísmo de hecho, aunque en algunos casos se intente teñir con un halo espiritual. Comencemos con el Coranismo.

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RADICALIZACION DOCTRINAS ISLAM X – EL FALSO SUFISMO

En el Nombre de Allâh – el Todo Misericordioso, el Que Manifiesta Su Misericordia – y la plegaria y la paz sean sobre Muhammad, corona y sello de los Enviados, su familia purificada y sus nobles compañeros.

En este escrito he debido evitar, no sin penuria, ser demasiado extenso. El tema seguramente, para ser abordado desde diversos ángulos, da para mucho más. No obstante, conociendo lo poco aficionados a leer que son la mayoría en estos días, he decidido ser concreto y resumir lo más posible el texto, tratando de haceros llegar el mensaje en su integridad.

Seguramente quedan otros aspectos que tratar, aunque considero que lo esencial lo podréis encontrar aquí.

Tumba de Abu-l-Hassan Shadili en Egipto – Imam al Islam y Maestro sufi

MUY POCOS CONOCEN LO QUE ES EL SUFISMO

Dejándonos de etimologías, no vamos a entrar en el significado del término en sí por considerarlo irrelevante para comprender lo que exponemos a continuación.

Podemos decir que el Sufismo no es otra cosa que la Ciencia del ‘Islâm que se ocupa de los corazones y de las almas; de los primeros para purificarlos de toda mancha, y de las segundas para debilitar nuestro Ego y someterlo a la Voluntad Divina. Y esto es toda una Ciencia que algunos han llegado a llamar “ˤIlmu-l-Batin” – Ciencia del Interior, porque tanto los corazones como las almas pertenecen al mundo interno de la persona. A diferencia de la Šari’a – Ciencia del Exterior – que actúa sobre la mente, el cuerpo, las impresiones sensoriales, los aspectos mentales de la Fe y la lógica.

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